Mu buzima bw’umuntu, hari ibihe byihariye bigaragaza ko ibyo agezeho bitaturutse ku mbaraga ze gusa, ahubwo hari ukuboko kw’Imana kumuyobora. Iyo umuntu ageze ku ntsinzi, akabona igihembo cyangwa agasohoza inzozi ze, aba akwiye guhagarara akibuka aho yavuye n’uwamufashije kugera aho ari. Ni muri urwo rwego umutima wuzura ishimwe, ukavuga uti: “Mana ndagushimira ku bw’amahirwe n’impano wampaye, ndetse n’uko wampaye kwiyongera.”
Hari igihe abantu batekereza ko gutsinda biva gusa ku bushobozi bwabo, ariko ukuri ni uko Imana ariyo ishyira umugisha ku byo dukora. Iyi ntsinzi iba ari ikimenyetso cy’uko Imana itatwibagiwe, ko idukunda kandi iduhora hafi mu rugendo rwacu rwa buri munsi. Iyo tubonye igikombe cyangwa igihembo, ntituba twishimira ibyacu gusa, ahubwo tuba twishimira n’icyubahiro duha Imana.
Ni byiza rero ko umuntu yegurira Imana ibyo agezeho byose, akavuga ati: “Iyi ntsinzi ni iyawe Mana.” Ibi bituma umutima wicisha bugufi kandi bikazana umugisha urambye. Nk’uko Bibiliya ibivuga mu Migani 21:31, “Ifarashi itegurirwa umunsi w’intambara, ariko gutsinda bituruka ku Uwiteka.” Ibi bitwigisha ko n’ubwo twitegura, tugakora cyane, iherezo ry’ibintu rigenwa n’Imana.
Gushima Imana rero si amagambo gusa, ahubwo ni ukwemera ko ariyo soko y’ibyiza byose dufite, kandi ko ari nayo ikwiye icyubahiro cyose iteka.
